LIBERDADE EXPRESSIVA

I

Liberdade de expressão, menos pôr a ridículo a religião, o que tem como consequência atentar contra a liberdade espiritual do próximo.

A sátira não deve, não pode ser aplicada à religião, ao contrário do que proclama o autor de Os Versículos Satânicos, verdadeiro lacaio do diabo não só para os Muçulmanos, como para todos os homens religiosos do mundo inteiro.

O que hoje aconteceu em Paris é mais um exemplo da liberdade sem autoridade e da autoridade sem liberdade, e da falsa e hipócrita harmonia que resulta da conciliação da liberdade com direito à blasfémia, ferindo profundamente os sentimentos mais íntimos e sagrados de milhões de crentes.

Ao persistir nesta teimosia de constantemente caricaturar e atacar o Profeta, que, na perspectiva dos seus fiéis é inatacável e associado à mais respeitosa veneração, o que hoje aconteceu em Paris, de outras maneiras, ou idênticas, precisas e cirúrgicas, vai acontecer por toda a Europa e América do Norte, até que o Ocidente se civilize e saiba usar a liberdade com autoridade, não permitindo insultar e satirizar qualquer religião, ou os seus Profetas.

Depara-se-nos, efectivamente, uma guerra (terrorismo contra terrorismo), que o Ocidente não quer perder, nem tão-pouco, o que é mais grave, quer ver.

O seu orgulho de ex-colonizador, escravizador e explorador de muitos povos africanos e asiáticos, ainda se mantém arrogantemente de pé. Chegou a altura de cair de joelhos e pedir perdão.

Os vencedores desta guerra, temos a certeza, serão clementes, imitadores do Profeta que, ao entrar vitorioso em Meca, a todos quantos esperavam a morte, deu a vida.

§

O que afirmamos aqui não significa a nossa concordância com a trágica e sangrenta realidade desta guerra, mas apenas dolorosa compreensão, e explicação da sua inevitável existência, desenvolvimento e desejável epílogo de paz.

Não há liberdade sem autoridade, nem autoridade sem liberdade.

II

Enquanto, no meu quarto,

do alto duma estante, um pombo

branco me olha

pronto a levantar vôo

e a pousar no meu ombro,

dois guerreiros

com corações de pedra

erguem suas mãos ao Paraíso

com orações e metralhadora.

Querem morrer como mártyres

porque a sua fé

friamente medonha

não lhes permite uma falha

nesta guerra de cálculo e espada.

Entretanto, o meu pombo branco

pousa-me no ombro.

Ligo a rádio pra ouvir as notícias.

Dois guerreiros

desafiam um país inteiro

(com a sua polícia e exército)

que simboliza, nesta circunstância,

todo o Ocidente produtor de morte e esterco.

Dois guerreiros,

serenos e metálicos

(loucos de Deus sem raiva na voz)

morrem martyrizados.

O meu pombo branco

regressa ao alto da estante

com as asas manchadas de sangue.

09.I.015

III

A minha atenção é desviada do interior de Deus

para o Seu exterior,

onde os symbolos se humanizam

e as sombras da Grande Catástrofe

pairam num amontoado de nuvens de cimento.

Oriente e Ocidente dão-se as mãos secretamente

no meu coração hindu, judeu, cristão e muçulmano,

mas, às claras, não se entendem

e transformam clarões em trevas

e as trevas numa guerra tremenda,

pérfida, traiçoeira e sem tréguas,

talvez provocadora da Última Hora

e da Segunda Vinda de Jesus

com seu látego e misericórdia.

O exterior de Deus nestes dias:

Movimentos cósmicos, vôos de borboletas que ocasionam abalos psíquicos e terramotos, doenças espiritualmente incuráveis, destinos malditos de uma beleza terrível, o amor que mata, a morte que dá vida a sós com o nosso espírito na vida eterna,

o profano a apropriar-se do espaço vital do sagrado,

a presença de Deus reduzida à sombra de uma Sombra,

o império dos ateus e dos ladrões do petróleo

bem iluminado pelas labaredas do inferno!

O som mais antigo de Deus ecoou na Índia,

Mãe de todas as religiões e dos 36.000 aspectos de Deus;

o som do Sânscrito da Índia

tornou-se voz de Deus

no som do Hebraico, língua que Moisés falou com Deus

de Quem recebeu a Thora;

e o som do Hebraico de Israel

tornou-se voz de Deus

no som do Aramaico, língua que Jesus falou com Deus

inspirador dos Evangelhos;

e o som do Aramaico de Nazareth

tornou-se voz de Deus

no som do Árabe, língua que Muhammad falou com Deus

que lhe ditou o Alcorão,

a Última Escritura até ao Último Dia, que se avizinha no Som de Deus.

O exterior de Deus consiste na Sua Palavra e no Lugar que ocupa no Livro e na Pedra,

superfície d’Escripta profunda

na qual se penetra descalço e sóbrio

com theológico turbante negro.

Qualquer religião é tão verdadeira

como este poema,

de um pobre murid de mãos em concha.

10.I.015

António Barahona, islamólogo.